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原标题：深挖屈原文化精神富矿 构筑爱国方针西席高地威尼斯人电子游戏

党的十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央高度嗜好爱国方针西席和民族精神的传承显露。从印发奉行《新时间爱国方针西席奉行纲领》到提请审议《中华东谈主民共和国爱国方针西席法（草案）》，党中央一系列紧要决议部署，为爱国方针精神融入国度民族的灵魂和血脉提供了签订保险。习近平总秘书指出：“显露爱国方针精神，必须把爱国方针西席当作永恒主题。要把爱国方针西席连合国民西席和精神娴雅设立全流程。要深化爱国方针西席议论和爱国方针精神阐释，不竭丰富西席履行、创新西席载体、增强西席效果。”

湖南优秀传统文化资源丰富，其中爱国求索精神是屈原文化的中枢。深挖屈原文化精神富矿，将其当作新时间爱国方针西席的紧要切入点，创新西席履行和载体，驻扎表面与实践相衔尾，可增强爱国方针西席的针对性和实效性。为此，咱们应在新的历史开始上以高度的文化自信、历史主动和步履自发推动屈原文化创造性回荡、创新性发展，构筑新时间爱国方针西席高地；以屈原爱国求索的价值理念指挥社会公众尤其是青少年厚植家国情愫、贫窭激越、矢志创新，助推新时间湖湘文化高质地发展、现代化新湖南设立。

爱国事屈原文化的精髓，是中华英才精气神的紧要体现

“节分端午自谁言，永劫传闻为屈原。”在中国传统节日中，挑升驰念一个东谈主的节日唯有端午节。屈原身上凝结了中华英才数千年来对爱国情愫的强横形势与深厚奉求。“不有屈原，岂见《离骚》？”历代士东谈主学者对屈原大加珍视和褒奖，议论较多的是他的永恒诗篇和爱国精神。司马迁《史记·屈原贾生传记》评价屈原：“虽放流，迷恋楚国，系心胸王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之。一篇之中三致志焉。”朱熹《楚辞后语》曰：“夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其它不错一切置之而不问。论其细行，而必其合适圣贤之矩度，则吾固已言其不成合于中和矣，何尚说哉！”时于当天，咱们读《楚辞》、吊问屈原，尤为动容和耿耿于怀的还是他的家国情愫和民族骨气。

新时间以来，习近平总秘书在不同局势屡次谈到屈原的爱国，强调爱国方针精神对国度、民族的紧要道理道理。他指出，“5000多年来，中华英才之是以概况接纳住无数难以假想的风险和考试，永恒保抓繁盛人命力，生生不停，薪火相传，同中华英才有深厚抓久的爱国方针传统是密不可分的”，“终了中国梦必须显露中国精神。这便是以爱国方针为中枢的民族精神，以创新创新为中枢的时间精神”。在驰念中国东谈主民抗日干戈暨世界反法西斯干戈告成69周年茶话会上，习近平总秘书援用“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”（屈原《九歌·国殇》），嘉赞抗日将领和骁雄群体的爱国精神，服气中国东谈主民同党羽忾、摧锋陷阵的骁雄骨气。

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屈原是场所的，更是中国的，还是世界的

屈原文化发轫于先秦时间的楚地文化，在泉源上是一种地域文化。经事后世司马迁、王逸、杜甫、朱熹、王夫之、鲁迅、闻一多、郭沫若等士东谈主学者的证实推衍，屈原文化不竭被赋予新的时间钤记和精神内涵。愈是场所的，愈是中国的；愈是民族的，愈是世界的。屈原异常精神，早已卓绝一地一域，走向寰宇、走向世界。伟东谈主毛泽东一世仰慕屈原、酣醉《楚辞》，屈原是他辩驳次数较多的历史东谈主物之一，他说：“屈原的名字对咱们更为圣洁。他不仅是古代的天才歌手，况且是又名伟大的爱国者，面不改容，勇敢细致。他的形象保留在每个中国东谈主的脑海里。无论在国表里洋，屈原齐是一个永恒的形象。咱们便是别人命长存的见证东谈主。”

屈原的东谈主格精神与文体作品对中国文化乃至世界文化齐产生了深入的影响。1953年，在屈原殒命2230周年之际，世界和平理事会将中国的屈原和波兰的哥白尼、法国的拉伯雷、古巴的何塞·马蒂一谈详情为“世界四大文假名东谈主”。2009年9月，合股国教科文组织认真审议并批准中国端午节列入《东谈主类非物资文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非物资文化遗产的节日。正如前苏联科学院院士费德林指出的：“屈原诗篇有着固有的民族秉性，但是也具有宽绰的世界道理道理，屈原的想想是全东谈主类的金钱。”

唱响爱国方针西席主旋律，赋予屈原文化新的时间内涵

习近平总秘书在文化传承发展茶话会上强调：“中国文化滚滚而至，中汉娴雅博大精熟。唯有全面深入了解中汉娴雅的历史，智力更灵验地推动中华优秀传统文化创造性回荡、创新性发展，更有劲地股东中国秉性社会方针文化设立，设立中华英才现代娴雅。”时于当天，屈原文化仍然具有紧要的西席价值和现实道理道理。咱们既要“薪火相传”，又要“新陈代谢”。在终了第二个百年激越遐想的新征途上，清闲显露屈原的爱国求索精神，推动屈原文化传承创新，成心于股东文化自信自立，凝华磅礴奋进力量。

深化议论阐释，让民族基因传下来。两千多年来，一代又一代学东谈主对屈原的形象和精神不竭进行建构和塑造。从酬酢家、政事家，到悲催式的政事东谈主物，到忠君爱国的义士圣贤，到满怀孤愤的爱国志士，再到世界文假名东谈主、爱国方针诗东谈主——历代文体文件中关系屈原的巨量记录及阐释解读，是今天咱们和会和见识屈原的紧要基础。屈原精神进取时空、持久弥新，需要衔尾新的时间条目挖掘好、阐释好。在系统蚁合整理历代关系屈原文化的文件贵寓、经典扫视、议论恶果的同期，应驻扎进行专科化、数字化保护传承，进一步挖掘屈原精神的想想渊源、科学内涵、时间价值，全面阐释屈原精神在中华英才精神谱系中的地位和作用。

创新文艺演绎，让屈原故事“活”起来。文化艺术的创新演绎如春风化雨，可赋予屈原精神更水灵、更抓久的人命力。早在抗战时间，郭沫若创作的历史剧《屈原》在文艺阵线上起到了提振民意士气、引发寰球爱国柔柔的积极作用，成为传统文化创新演绎的经典之作。在互联网时间，应借助技能赋能，无邪罗致XR、裸眼3D、全息影像等新技能新技能，讲好屈原与楚辞、屈原与端午节、屈原与汨罗江、屈原与粽子、屈原与龙舟、屈原与湖湘文化等故事。比如央视轮廓频谈首播的《文籍里的中国·楚辞》、湖南汨罗楚辞艺术音乐实景剧《天问之歌》，便是现代屈原故事创新演绎的优秀代表，把屈原文化活无邪现地体当今文艺创作中，以愈加方便、更具亲和力的格式传递给社会寰球，进步了受众的千里浸感、现场感和互动感。

推动文旅交融，让传统文化“火”起来。传承屈原文化，既需要精神的凝视，也需要物资的承载。自古及今，但凡屈原生计过的场所，保存了宽绰与屈原关系的古迹和听说。我省岳阳汨罗、常德汉寿、怀化溆浦等地齐有不少屈原文化的历史古迹，既是后东谈主见识和会屈原精神的钥匙，亦然推动文旅交融发展、让屈原活在当下的紧要物资依据。其中，汨罗屈子文化园尽力于打造中华诗歌文化圣地、全球华东谈主的精神家园、世界非遗端午习俗传承基地，当地政府以显露爱国方针西席为干线，抓续擦亮“屈子、端午、龙舟、诗歌”几张亮丽柬帖。汨罗江国际龙舟邀请赛、国际诗歌节暨端午诗会、屈子书院讲坛等，让陈腐的屈原文化有了可触可感的传承载体和抒发形态，成心于其创造性回荡和创新性发展。

选择参团旅行的消费者，要选择具有经营资质的正规旅游机构，事先详细了解旅游项目内容及收费标准情况，不要一味追求“低价”旅游产品，自觉抵制“零团费”“秒杀价”等“不合理低价游”，不轻信商家的各类宣传噱头，避免掉入“不合理低价游”陷阱。

拓展西席功能，让中枢价值立起来。新时间爱国方针西席在中枢价值取进取必须坚抓爱国、爱党与爱社会方针相调理，坚抓文化认可与政事认可相调理；在实践旅途方面，须罢黜爱国方针西席的生计逻辑，增强受西席者的文化自信，作念好语言体系创新。我省高校不错屈原文化为依托，聚力构筑爱国方针西席高地、打造中华优秀传统文化西席品牌：推动屈原文化进校园、进课堂、进课题、进课本、进实践、进头脑，开展系列主题西席行径，营造浓厚的传统文化和爱国方针西席氛围；系统股东屈原文化西席教悔资源设立、校园文化艺术行径体系设立、实践育东谈主质地进步体系设立，以艰深想想引颈爱国之情、以崇高精神引发强国之志、以火热实践雕琢报国之行。

（申晓丽，作家系湖南省党的创新表面议论湖南理工学院基地议论员）